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L'identité de la nation
La Réunion est une île volcanique de l’océan Indien, à l’est de Madagascar, qui appartient à la France depuis le XVIIe siècle. Aujourd’hui, c’est un département d’outre-mer (une région administrative française hors d’Europe), ce qui signifie qu’elle fait partie de l’Union européenne et utilise l’euro, tout en étant géographiquement en Afrique. Ce mélange d' »île africaine au passeport européen » façonne toute la vie du Réunionnais : l’économie, la langue et aussi la vie spirituelle du peuple.
La population de l’île est née de la rencontre forcée et volontaire de plusieurs peuples : Africains et Malgaches (de Madagascar) réduits en esclavage dans les plantations de canne à sucre jusqu’en 1848, suivis de travailleurs engagés venus d’Inde (Tamouls et Guzeratis), de Chine et de colons français. Cette rencontre d’origines a donné naissance à la culture créole, l’identité métisse et propre à l’île, aujourd’hui motif de fierté et un portrait en miniature de la manière dont des peuples différents peuvent vivre côte à côte.
Cette diversité marque aussi la vie religieuse. La majorité se dit catholique, mais une bonne partie vit une foi de tradition et de coutume familiale, sans engagement personnel envers Jésus. À côté de l’Église, subsistent d’anciennes croyances populaires : la sorcellerie et des figures de l’imaginaire populaire, comme la « Grand-mère Kalle », une grand-mère sorcière qui, selon la légende, habite dans le cratère du volcan. La communauté d’origine indienne tamoule, connue sous le nom de malbar, maintient vivantes des fêtes hindoues comme le Cavadee, qui inclut la marche sur des braises en offrande à des divinités. Depuis 1966, lorsque sont arrivés les premiers prédicateurs pentecôtistes, un mouvement évangélique a connu une croissance importante sur l’île, bien qu’il fasse aujourd’hui aussi face au défi de prédicateurs liés à la théologie de la prospérité, l’idée selon laquelle la foi garantit la richesse matérielle.
Tous les peuples de l’île n’ont pas le même accès à l’Évangile. Les communautés d’origine comorienne, guzeratie et swahilie, majoritairement de tradition musulmane, vivent en grande partie repliées sur leurs propres réseaux familiaux et religieux, avec peu de contact avec les Églises chrétiennes locales. Ce sont des groupes restreints sur l’île, mais encore peu atteints par le message du Christ.
La Réunion a une vocation que peu de territoires possèdent : elle est déjà, par nature, un lieu de rencontre des peuples. Une Église réunionnaise qui vivrait l’Évangile en profondeur aurait un pont naturel pour atteindre Madagascar, les Comores et la côte est de l’Afrique, des peuples avec lesquels elle partage déjà langue, histoire et liens familiaux.
- 1507 Des navigateurs portugais aperçoivent l'île, alors inhabitée, et la nomment Santa Apolónia.
- 1642 La France revendique l'île pour elle-même.
- 1649 L'île reçoit le nom d'Île Bourbon, en hommage à la dynastie française des Bourbons.
- 1665 Arrivée des premiers colons organisés par la Compagnie française des Indes orientales.
- XVIIIe s. Le café puis la canne à sucre deviennent la base de l'économie, accompagnés d'une intensification de l'esclavage des peuples africains et malgaches.
- 1793 Pendant la Révolution française, l'île prend le nom de Réunion.
- 1848 Abolition de l'esclavage le 20 décembre, date célébrée sur l'île encore aujourd'hui.
- XIXe s. Des travailleurs engagés venus d'Inde (région du Tamil Nadu), de Chine et d'ailleurs arrivent pour remplacer la main-d'œuvre esclave.
- 1946 La Réunion devient officiellement un département d'outre-mer de la France.
- 1966 Arrivée de prédicateurs pentecôtistes organisés, début d'une croissance évangélique importante sur l'île.
- Aujourd'hui Territoire français dans l'océan Indien, avec une identité créole propre et un fort mélange de peuples.
-
FrançaisLangue officielle, utilisée dans l'administration, les écoles et les médias.
-
Créole réunionnaisLangue née sur l'île, mélange de français et de langues africaines, malgaches et indiennes, parlée au quotidien par presque toute la population.
-
TamoulParlé par une partie de la communauté d'origine indienne, lié aux traditions religieuses hindoues.
-
MalgacheParlé par des familles d'origine malgache, venues de Madagascar.
-
Cantonais et mandarinParlés par la communauté chinoise, présente sur l'île depuis le XIXe siècle.
La Réunion est une petite île volcanique, un peu plus de 2 500 km², dans l'océan Indien, à environ 700 km à l'est de Madagascar et un peu plus de 200 km à l'ouest de l'île Maurice. Le centre de l'île est dominé par de hautes montagnes et par trois immenses cratères volcaniques érodés par le temps, les cirques, de Cilaos, Salazie et Mafate, entourés de pitons et de cascades. Du côté opposé se trouve le Piton de la Fournaise, l'un des volcans les plus actifs au monde, qui continue d'entrer en éruption fréquemment et de façonner le paysage avec des coulées de lave encore aujourd'hui. La majeure partie de la population vit sur le littoral, où se trouvent les villes et les plages.
Principales villes
- Saint-DenisCapitale administrative et plus grande ville, au nord de l'île, siège du gouvernement et du commerce.
- Saint-PaulDeuxième plus grande ville, sur le littoral ouest, connue pour ses plages et son centre historique.
- Saint-PierrePrincipale ville du sud, avec une vie culturelle créole riche et un marché traditionnel.
- Saint-AndréVille du nord-est, porte d'entrée du cirque de Salazie.
- CilaosVillage de montagne situé dans le cirque de Cilaos, connu pour ses thermes, ses sentiers et son vin d'altitude.
Climat et températures
Cari
Ragoût légèrement épicé au curcuma, à l'ail et à l'oignon, préparé avec de la viande, du poisson ou des fruits de mer, servi avec du riz.
Rougail
Sauce ou accompagnement pimenté à base de piment, tomate, oignon et gingembre ; la version au saucisson (rougail saucisse) est le plat le plus populaire de l'île.
Bouchon
Boulette de pâte cuite à la vapeur, farcie de viande hachée ou de crevette, d'influence chinoise.
Grain (haricots avec riz)
Accompagnement de base présent dans presque tous les repas réunionnais.
Samoussa
Chausson triangulaire frit et farci, d'influence indienne.
Rhum arrangé
Rhum macéré avec des fruits et épices locales, boisson typique des fêtes et réunions de famille.
Comprenez
Culture et spiritualité
2a · La culture
Maloya
Musique et danse nées parmi les peuples africains et malgaches réduits en esclavage dans les plantations de canne ; aujourd'hui reconnue par l'UNESCO comme patrimoine culturel de l'humanité.
Cirques volcaniques
Cilaos, Salazie et Mafate sont d'immenses cratères volcaniques érodés par le temps, aujourd'hui destinations de randonnée et lieux d'habitat isolé en montagne.
Piton de la Fournaise
L'un des volcans les plus actifs au monde, il entre fréquemment en éruption et constitue l'une des principales attractions naturelles de l'île.
Cari et rougail
La cuisine réunionnaise mêle épices indiennes, africaines, chinoises et françaises dans un même plat.
Diversité religieuse côte à côte
Églises catholiques, temples hindous, mosquées et temples chinois cohabitent dans les mêmes rues et quartiers.
Créolité
L'identité "créole" (mélange de peuples et de cultures formé sur l'île) est motif de fierté et la manière centrale dont les Réunionnais se perçoivent.
- Confondre La Réunion avec les Comores ou l'île Maurice Ce sont des territoires voisins dans l'océan Indien, mais avec des histoires et des cultures propres et distinctes.
- Traiter la sorcellerie comme une "simple superstition" C'est un sujet sérieux et sensible, lié à l'histoire et à la vie spirituelle réelle de nombreuses familles ; à aborder avec respect.
- Rire ou se moquer des rituels hindous tamouls Des pratiques comme le Cavadee (fête hindoue avec marche sur des braises) sont profondes pour la communauté malbar (nom donné aux Réunionnais d'origine indienne tamoule).
- Appeler le créole réunionnais "un simple dialecte du français" Pour les habitants, c'est une langue à part entière et un symbole central d'identité.
- Présumer que tout Réunionnais est "européen" La majorité de la population a des racines africaines, malgaches, indiennes ou chinoises, pas seulement françaises.
- Commenter avec légèreté la dépendance politique envers la France C'est un sujet sensible, lié aux débats locaux sur l'autonomie et l'identité créole.
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
Croyance répandue en la magie noire et en des figures comme la "Grand-mère Kalle" (grand-mère sorcière), qui hante encore l'imaginaire populaire, même parmi les chrétiens nominaux.
Une grande partie de la population se dit catholique sans vivre une foi personnelle et transformatrice en Jésus.
Mélange de pratiques catholiques avec des rituels hindous et des cultes afro-malgaches, comme identifier des saintes catholiques à des divinités hindoues.
Des fêtes comme le Cavadee, avec marche sur des braises, maintiennent des familles liées par des vœux et des sacrifices envers des divinités.
Le recours aux guérisseurs et aux devins est fréquent, même chez des personnes se disant chrétiennes.
L'économie soutenue par l'aide financière de la France nourrit une accommodation spirituelle et un manque d'initiative.
Le fort taux de chômage chez les jeunes ouvre la voie aux addictions et au sentiment que "rien ne change".
Des prédicateurs associant foi et richesse matérielle déforment l'Évangile chez une partie des évangéliques.
La culture française moderne apporte une indifférence spirituelle, en particulier chez les plus jeunes et les urbains.
Les familles musulmanes d'origine comorienne et guzeratie vivent repliées sur leurs propres réseaux sociaux et religieux.
En tant que territoire français, La Réunion garantit par la loi une large liberté religieuse et ne connaît pas de persécution d’État contre les chrétiens. La tension réelle se joue à un autre niveau : social et familial. Celui qui naît dans une famille hindoue tamoule (malbar) ou musulmane d’origine comorienne ou guzeratie et décide de suivre Jésus peut faire face au rejet de sa propre famille, à la pression de revenir aux traditions religieuses d’origine et à l’isolement social, plus qu’à toute action du gouvernement.
Il existe aussi un défi plus subtil : le poids de la tradition catholique et des croyances populaires liées à la sorcellerie fait que des décisions de foi authentique, à l’intérieur ou en dehors de l’Église traditionnelle, sont parfois vues avec méfiance par la communauté, presque comme une « trahison » culturelle.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
La Réunion compte 15 groupes ethniques répertoriés, façonnés par des siècles de migration forcée et volontaire : descendants d'Africains et de Malgaches réduits en esclavage, Indiens tamouls et guzeratis, Chinois et Français. Cinq de ces groupes, environ un tiers du total, sont encore considérés comme non atteints par l'Évangile, majoritairement de tradition musulmane et liés à des communautés plus fermées d'origine comorienne, guzeratie et swahilie. Ensemble, ils représentent environ 55 000 personnes, une fraction réduite de la population de l'île, mais toujours sans communauté chrétienne propre capable de les atteindre sans aide extérieure.
- 55 k Non atteint 6,4%
- 3 k Peu atteint 0,4%
- 64 k Superficiellement atteint 7,4%
- 738 k Partiellement atteint 85,8%
- 0 Significativement atteint 0%
- 5 Non atteint 33,3%
- 1 Peu atteint 6,7%
- 4 Superficiellement atteint 26,7%
- 5 Partiellement atteint 33,3%
- 0 Significativement atteint 0%
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Gujarati Frontière
Comoriano Ngazidja
Comorian, Mwali Frontière
Comorense ndzwani
Swahili Frontière
Punjabi
Cantonês
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Priez
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Allez
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
Heure locale
Coût de la vie
Prix proche de celui de la France métropolitaine, mais les salaires locaux sont souvent plus bas.
Coût dans les villes
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Conseils pratiques pour ceux qui partent
- Le fuseau horaire place La Réunion 2 à 3 heures en avance sur la France métropolitaine (l'écart varie avec l'heure d'été européenne), ce qui facilite le contact à heure commune avec l'Europe.
- La monnaie utilisée est l'euro, comme dans le reste de la France.
- Les routes de montagne menant aux cirques (cirques volcaniques) sont étroites et sinueuses ; les trajets à l'intérieur de l'île peuvent prendre plus de temps que la distance ne le laisse penser.
- Entre novembre et avril, il existe un risque de cyclones tropicaux, pouvant affecter les déplacements et les activités de plein air.
- Apprendre des expressions de base en créole réunionnais aide beaucoup à créer un lien avec les habitants, même si le français est la langue officielle.
- Il est courant de voir, dans le même quartier, une église catholique, un temple hindou et une mosquée côte à côte, un portrait direct du mélange de peuples de l'île.
Envoyez et soutenez
Tous ne partent pas, tous participent
Tous ne partent pas. Tous participent.
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.